В Элладе красота, изящество, гармоничность одежды и украшений возводились в ранг общественной добродетели. Мастера создавали всё новые и новые виды ювелирных изделий.

Наиболее эффектными и престижными считались золотые венки. Представители сильного пола предпочитали массивные золотые перстни-печатки и лишь в особо торжественных случаях надевали золотые венки, а парадную одежду расшивали золотыми бляшками.

В Греции ювелирные украшения не только подчёркивали красоту владельца, но и указывали на его социальное и материальное положение.

Золото дарилось по случаю рождения ребёнка, служило свадебным или любовным подарком.

Существовало поверье, что золото обладает особой магической силой и способно защитить от различных напастей.

Древние греки помещали золотые украшения  в погребения, стремясь воздать последние почести усопшему. В захоронения нередко клали ювелирные изделия, золотые венки, наглазники, нагубники, а также погребальные маски, закрывавшие лицо умершего.
В Риме золотой перстень первоначально был отличительной чертой сенаторов и всадников. Петроний в "Сатириконе", описывая внешность вольноотпущенника Трималхиона, замечает: "На мизинце левой руки красовалось огромное позолоченное кольцо; на последнем же суставе безымянного, как мне показалось, настоящее золотое с припаянными к нему железными звёздочками. Но чтобы выставить напоказ и другие драгоценности, он обнажил до самого плеча правую руку, украшенную золотым запястьем, прикреплённым сверкающей бляхой к браслету из слоновой кости".